Arquiteturas Pedagógicas

Quero dividir essa imagem com todos que visitam o Blog, sobretudo as pessoas que fazem meu curso...Ao pesquisar mais sobre Arquiteturas Pedagógicas encontrei essa gravura..que diz muito.

PA em tempos da Web 2.0

Acredito que trabalhamos com PA no enfoque da Web 2.0 através da utilização de diversos recursos tecnológicos como: blogs, pbworks, chats e diferentes redes sociais, enfim...tudo que nos permita a troca e a interação entre os sujeitos. E o sucesso de um Pa depende dessa qualidade na interação e nas aprendizagens obtidas, ou seja, em todo caminho percorrido, principalmente quando promove mudanças significativas no que os alunos sabiam antes de iniciá-lo.
Quando nos remetemos as questões sobre Arquiteturas Pedagógicas é importante ressaltarmos o nosso papel de educadores, pois somos imprescindíveis para que esse processo ocorra. Somos os norteadores dele. As arquiteturas pedagógicas funcionam como mapas, mostram diferentes direções para se realizar algo, entretanto, cabe ao sujeito escolher e determinar os caminhos a percorrer.
As arquiteturas pedagógicas vêm para modificarmos nossa visão de sala de aula, frente às tecnologias que já fazem parte do aluno, mas não fazem parte na vida estudantil desse aluno, na escola.
Penso que se não há interação entre os sujeitos não ocorre aprendizagem. Precisamos nos apropriar cada vez mais das tecnologias porque ela é nossa aliada na aprendizagem.

Refletindo sobre as aprendizagens durante o período de Recuperação

Neste semestre discutimos sobre o uso do Pa como proposta pedagógica que oportuniza autonomia e desenvolvimento das potencialidades de todos os envolvidos no processo de aprendizagem. Relacionando com o texto “Revisitando os projetos de aprendizagens em tempo de web", observei a importância do uso das tecnologias para melhorar nossa prática, resignificando o ensino, não só para os nossos alunos, mas também para nós professores.

Modelos de letramento

Existem dois modelos de letramento um autônomo e outro ideológico.
No modelo autônomo, as práticas do uso da escrita na escola seguem uma concepção que leva em conta a competência individual que é utilizada apenas como forma de promover e aprovar os alunos, deixando de lado a função social da mesma. Nesse modelo a escrita é um mero produto pronto, sem estar arraigada ao contexto, representando uma ordem diferente de comunicação, distinta da fala.
O modelo ideológico, estabelece que as práticas letradas são determinadas pelo contexto social e nas instituições em que foram criadas, levando em consideração a pluralidade e a diferença, procurando identificar as características entre práticas orais e práticas letradas.

Refletindo sobre letramento

Na opinião de alguns autores, a oralidade e a escrita não são extremas, nem toda escrita é formal e planejada, nem toda oralidade é informal e sem planejamento.
Precisamos pensar o processo de aquisição da escrita como um processo contínuo do desenvolvimento lingüístico da criança, substituindo a quebra que ocorre no cotidiano da prática escolar.
As práticas letradas realizadas pela família ou em instituições como a igreja, são práticas essenciais onde o conhecimento sobre a escrita é construído coletivamente pela colaboração dos indivíduos de um determinado grupo. Por esta razão faz mais sentido valorizar o ensino da escrita na escola priorizando o que há de comum e de semelhante entre oralidade e a escrita; ampliando assim sua função social.

Fala-se/escreve-se/lê-se sempre do mesmo jeito? Que diferenciações podem ocorrer em relação à fala ou à escrita?

Análise do Texto: LEITURA, ESCRITA E ORALIDADE COMO ARTEFATO CULTURAIS de Maria sabel Dalla Zen e lole Faviero Trindade

Não, a fala e a escrita não são fixas. O principal objetivo da linguagem é a comunicação que é construída pela sociedade e transmitida culturalmente. Ou seja seu uso social.
O aprendizado fora da escola é muito mais intenso, pois a linguagem da escola nem sempre é motivadora, de encontro à realidade e “necessidade” do aluno e portanto acredito que nem sempre se fala, escreve e se lê do mesmo jeito, quando o aluno lê adquire cultura e quando escreve demonstra seu conhecimento. Na passagem da oralidade para a escrita, deve-se levar em consideração o que os alunos já sabem ao chegar à escola, a suas práticas letradas.
Fala e escrita são funções da linguagem mas tem suas diferenças como quando as crianças pertencentes a culturas letradas vão se desenvolvendo e interagem com a escrita começando então a descobrir outra maneira de dar significado ao que se fala. Entre a fala e a escrita encontram-se processos de construção diversos a começar pela diferença entre grafia e som.
Dalla Zen e Trindade explicam que tanto a fala, quanto à escrita e a leitura sofrem alterações constantes, sendo que essas alterações aparecem dependendo do grupo social a que cada indivíduo vive, na fala, dependerá também do público que irá nos ouvir.
Costa (1997) faz uma crítica às concepções tradicionais psicológicas, chamando-as de neutro, a-social e a-histórico por não respeitar a visão própria e autônoma do letramento.
Já Soares (1998, p. 39) confirma o que diz no texto de Dalla Zen e Trindade: “Letramento é estado ou condição de quem não só sabe ler e escrever, mas exerce as práticas sociais de leitura e de escrita que circulam na sociedade em que vive, conjugando-as com as práticas sociais de interação oral”.

Conclusões sobre o filme “O Menino Selvagem”

Uma criança que recebe o diagnóstico de surdez se tiver os estímulos do meio, o atendimento adequado, o apoio da família com certeza será capaz de interagir, de fazer parte da sociedade onde está inserida. No filme “ O Menino Selvagem”, Itard obteve resultados significativos na educação do menino Victor, mesmo sendo resultado de imitações, se tivesse utilizado sinais poderia ter tido muito mais sucesso.
A educação dos surdos é como de outra criança qualquer, tendo às condições necessárias, a aprendizagem também ocorrerá. Ainda existem muitos preconceitos em relação aos surdos. Aconteceram muitas mudanças, porém é pouco, precisamos de mais para que todos tenham acesso à cidadania, ao respeito, á educação e a dignidade. Valorizando e divulgando o ensino de LIBRAS, estaremos contribuindo para quebrar paradigmas. É notória e exemplar a organização demonstrada pela comunidade surda, provando que são capazes de lutarem por seus e direitos na sociedade e conquistarem cada vez mais seus espaços.